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世界華僑公墓講述神道碑、無字碑


  神道碑舊時(shí)多建立與墳?zāi)褂幸欢ň嚯x的墓道前。外建碑亭或廳堂稱享堂,以避風(fēng)雨日光的侵蝕,它興于漢,盛行于唐、宋、明、清。用于歌頌封建統(tǒng)治階級(jí)上層人物的,后來也有用于贊頌德高望重的僧人、道士或技藝超群的各類專家學(xué)者的。碑文較長而古板,后把刻在該類碑上的文字稱為神道碑,成為一種文體。
  歷史上帝王、將相、士子名流,誰不想被人歌功頌德、百代流芳呢?死后由親屬約請(qǐng)文人墨客撰寫碑文、墓志、墓銘,勒之金石,播之絲聲。但也有少數(shù)人反其道而行之,即死后陵冢墳?zāi)骨爸涣K“無字碑”。歷史上有三位著名的人物墓碑是無字的。即唐代女皇武則天,東晉名士、軍事家謝安,宋代大奸臣秦檜。
  武則天的無字碑說法各異。武則天稱帝前曾為自己創(chuàng)造一個(gè)新字作名字即武照,含兩眼望天有目空一切之意。她認(rèn)為自己的功勞比天高大,一塊石碑難以包容,一字不記,也能與天齊,永垂青史。另種說法是,她認(rèn)為自己當(dāng)了幾十年皇帝,權(quán)大威嚴(yán),誰也不敢批評(píng)她,故而死后立下無字墓碑,一片空白,讓后世評(píng)說其功過。還有種說法,她讀過很多書,儒家的清高、道家的無為、佛家的色空等思想對(duì)她都有影響。被稱為至圣先師的孔丘就宣稱“述而不作”。魏晉士子崇尚名節(jié)孤傲,唐代禮部尚書趙崇以“標(biāo)質(zhì)堂堂,不為文章”,號(hào)為“無字碑”,受到當(dāng)時(shí)的士大夫的推崇。武則天也許會(huì)認(rèn)為“無字碑”是一種清明高尚的象征。
  謝安是淝水之戰(zhàn)東晉方面的總參謀、總指揮。曾以少勝多擊敗了聲稱“投鞭可以斷流”的后秦的符堅(jiān),鞏固了東晉的政權(quán)。功成后退居?xùn)|山,人們認(rèn)為他的功勞太大,不是一塊墓碑能記述得了的,所謂“豐功偉績不勝記也”。
  秦檜的墓碑無字。是因?yàn)樗χ鹘到?,賣國求榮,并害死抗金名將岳飛父子等人,壞事做絕,他死后無人愿為他撰寫碑文。墓碑只有空白,當(dāng)時(shí)人們議論,他的名字都是邪惡,給他刻碑,會(huì)弄臟工具,他的墓地被稱為“狗葬村”,足見人民群眾的愛憎分明。

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